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  • 太虚自传(1)

    尼、有老阿爹,最多的为老阿太。船中每日作朝暮课诵及念佛三炷香,我在此时即随同念熟了各种常诵的经咒。暇时、听一二老僧与外婆讲讲一路的古迹,及菩萨、罗汉、神仙的遗闻轶事,甚觉优游快乐。船经月余,始泊大通,...

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  • 你心里有桥吗?(2)

    大势至及诸多菩萨欢喜影护。因此,但念"南无阿弥陀佛"一佛,十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中,不必改口称念其他诸佛菩萨,不必改修其它经咒、行法。  四、决定往生  善导大师是净土宗的开宗祖师,公认为...

    不详

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    旁经过,都要用手推动一下,数十百个轮桶一起转动,嗡嗡之声不绝于於耳。其内装写有六字真言和其他经咒的经卷,用手推动一圈,即表示将经咒念了一遍,与诵读相同。转桶转动的方向,是从左向右,即顺时针方向转动。...

    不详

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  • 续比丘尼传(3)

    从净船落发为尼。华慧年十五,即依莲道受三皈时学经咒,每至庵,辄欣羡为尼之乐,依依不忍去。一日,庵中又有二善女人剃度,华慧见而心慕不已,白:“若得如此,则此生之愿足矣!”归即请于双亲,亲曰:“人各有志,...夜则拥毡踞地,晨起视五人犹在,仍贾勇而西。既至拉萨,达赖喇嘛嘉其万里来朝圣地,亲自接见,颁给拄杖,长约英尺五尺六寸,为乌水所成,雕刻极精,文彩耀目,与真金无异。能修与徒参访顶礼,学习藏语及藏文经咒,在彼略...

    不详

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  • 刘立千著:印藏佛教史(1)

    以仅知《波腻尼》声明、《百五十赞》、《真实名赞》三种。此似兼词,实举此三,广摄一切经咒声明无不悉也。从安慧学三藏,尽得世亲唯识之学,又从无忧论师(mya-ngan-med)学咒道,亦获悉地。闻月称主持...

    刘立千

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  • 觉囊派教法史(1)

    具种王时代,时轮的教法传承为:   第一:都夏钦波(大时轮足),圣地印度一位阎摩德迦瑜伽师之子,精通文殊金刚一切经咒,亲见文殊菩萨,按照本尊授记去到北印度,途中遇到了具种王的变化身,给他传授了灌顶,...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 圆空法师佛学观

    的因是决定他去处的重要因素。有善根的人,在接受了经咒的同时,能够接受佛陀的教诲,生忏悔心,能够消除罪业,更增长自己的善根,结将来的佛缘,乃至往生。但也不是超度即可往生,还要看其善根大小,试想,业重之人...

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  • 明代藕益大师《十大碍行》语译·事理浅释

    雨过天晴,境况渐佳矣。这一方面说明,有业必得还,以示因果不虚;另一方面说明经咒之力,所愿不虚,因果也不虚(以念佛念经之因,结提前清业、重业轻还之果)。佛力在冥冥之中,何处不加被诚心的佛子?我回忆当时在...

    王智隆

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    菩萨字取足”。[34]经幢上帖金可能仅限于佛像、经咒以及佛、菩萨等名号的字句。因为帖金的缘故,在造幢的工匠中有一种工匠叫做“帖金字人”;浙江吴兴唐东林山祇园寺经幢上有“帖金字人囗爱舍手囗囗”的题名。[...僧人的指导──包括经咒版本的选定、建造过程中所举行的仪式、完工时的庆赞的斋会,以及有些经幢是由佛教徒组织“邑会”所建造的有关。  页676  唐代开始建立经幢之初,寺院就是经幢主要树立的地点之一,五代前...

    刘淑芬

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  • 助念往生袋目录

    往生咒三遍,然后念阿弥陀佛圣号,病人危急之时,四字佛号念到底。不可夹杂其他经咒,更不能夹杂外道及世俗迷信做法。  2、不讲究神通感应,一心恭念,求佛垂慈接引行者。纵有感应境界现前,亦不为之所动,更不可...

    不详

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